Dalam
syariat Islam menjama’ shalat dzuhur dan shalat ashar baik itu dengan jama’
takdim maupun jama’ takhir dibolehkan menurut pendapat tiga Imam (Maliki, Syafi’I
dan Hambali) kecuali Abu Hanifah yang menurut beliau sama sekali tidak
dibolehkan menjama’ antara dua shalat karena sebab udzur perjalanan kecuali di
Arafah dan Muzdalifah ( Mizanul Kubra : Dar Al Fikr, Bab Shalatul Musafir,
Halaman 198). Al Imam Taqiyuddin Abi Bakr
bin Muhammad Husaini Al Hishni Ad Dimasyqi As Syafi’I (Ulama yang hidup
tahun 9 Hijriyah) dalam Kifayatul Akhyar Fi Hilli Ghayatil Ikhtishar
menjelaskan berdasarkan madzhab Syafi’i :
( ويجوز للمسافر أن يجمع
بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت أيهما شاء )
يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب
والعشاء جمع تقديم في وقت الأولى وجمع تأخير في وقت الثانية في السفر الطويل ولا
تجمع الصبح إلى غيرها ولا العصر إلى المغرب
والأصل في ذلك ما رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه قال
( خرجنا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر
الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء
جميعا )