NERAKA DIKELILINGI KESENANGAN

Dalam pengajian Kitab Tanbihul Ghofilin kebetulan Abu Al Laits (W. 375 H) menjelaskan tentang Sifat Neraka dan Penghuninya yaitu penjelasan bahwa siapa saja yang menginginkan keselamatan dari siksaan Allah Ta'ala dan mampu meraih pahala-Nya, maka hendaklah ia bersabar atas ujian kesulitan di dunia dalam menjalankan keta'atan kepada Allah Ta'ala, menjauhi kemaksiatan dan sahwat-sahwat dunia karena sesungguhnya " Sorga dikelilingi oleh sesuatu yang dibenci dan Neraka itu dikelilingi kesenangan".( Ila Akhirihi)


Artinya barangsiapa yang akhir kehidupannya di akhirat  akan menjadi penghuni neraka ternyata di dunianya dia hanya memperturutkan kesenangan dan syahwatnya. Kesenangan di dunia ini bisa jadi merupakan kamuflase yang hanya akan memperdaya manusia sehingga lupa diri dan lalai dari menggapai kebahagiaan abadi dan kehidupan yang hakiki.

Berilah Kami Syafaat !

Dalam kajian kitab Tanbihul Ghofilin kebetulan yang di baca adalah Bab Ahwal Al Qiyamah wa afza’uha, agak menarik memang karena yang sedang di baca adalah riwayat berkenaan dengan Syafa’at. Beliau mengatakan : telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Al Fadl, beliau berkata : telah menceritakan kepadaku Muammil, beliau berkata : telah menceritakan kepadaku Hammad, dari Ali Bin Zaid, dari Abi Nadhrah dengan  sanadnya dari Ibnu Abbas RA dari Rasulullah SAW. (Al Hadis). Hadis yang disebutkan oleh Al Imam Abu Al Laits setelah saya teliti ternyata diriwayatkan juga oleh Imam Bukhari, Muslim, Turmudzi dan Ibnu Majah dan Imam Ahmad bin Hambal.

Kitab Tanbihul Ghofilin disusun oleh Al Imam Al Faqih Abi Al Laits nashr bin Muhammad al Hanafi As Samarqandy (w. 378), kitab ini memang kitab yang sudah sangat terkenal khususnya di kalangan Ummat Islam Indonesia, sehingga dikalangan pesantren banyak yang menggunakan dan mengkaji kitab tersebut. 


Kitab ini juga banyak diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia, baik secara lengkap maupun hanya diambil bab-bab tertentu sesuai selera penerjemah. Dalam cetakan-cetakan barupun sudah di banyak diterbitkan dengan tahqiq di antaranya cetakan Darul hadis Yang di tahqiq oleh Farid ‘Abdul Aziz alJundi, namun tahqiq yang dilakukan terhadap riwayat di atas hanya menunjukan kepada pembaca bahwa hadis yang disebutkan oleh Abu Al Lais dengan sanadnya semakna dengan hadis yang diriwayatkan oleh At Turmudzi, Ibnu Majah, dan Ahmad bin Hambal. Tidak menyebutkan persis sesuai dengan yang ditulis Abu Al Lais.